Lá thư Sydney

Các em thương mến,

 

Trong Đạo Phật có giáo lý TỨ TRỌNG ÂN:

 

- Ân Tam Bảo.

- Ân cha mẹ.

- Ân Quốc gia – Xã Hội – Chúng sanh...

- Ân Thầy Tổ – Bạn bè.

 

Và thầy nghĩ các tôn giáo khác, tương tự cũng có giáo lý từ bi, bác ái, dạy tín đồ làm lành tránh dữ, nhớ ơn mọi người.

 

Nói cho cùng, ta sống được là nhờ tình thương của con người, của mọi loài chúng sanh, cây cỏ đất đá, thiên nhiên vũ trụ đưa tay ôm ấp ta vào lòng che chở, đùm bọc, không phân biệt, đối đãi ta mới có mặt cho đến ngày hôm nay.

 

Và vì sao lại gọi là TRỌNG ÂN? Trọng ân là ân sâu nặng khó đền trả như bốn ân thầy đã trình bày ở trên. Không có những ân nghĩa to lớn không ngần mé này – không tính toán, phân biệt đối đãi nầy – làm sao chúng ta hiểu được giá trị thậm thâm vi diệu của đấng thiêng liêng chỉ đường cho chúng ta đi tới, nếu không có cha mẹ sinh thành cực khổ đớn đau “bên ướt mẹ nằm bên ráo con lăn” dẫn cho con đi trường học, mẹ đi trường đời, ở tấm lòng trời cao biển rộng “đi khắp thế gian không ai tốt bằng mẹ, gánh nhọc cuộc đời không ai khổ bằng cha” thì mới thấy đạo hiếu là quan trọng hơn cả.

...

 

Mở rộng về trường hợp của từng người trong chúng ta, ai chưa từng mang ơn trọng của Tứ Ân trên. Nếu mang ơn là điều tất nhiên, thì đền ơn, trả ơn, tri ơn cũng phải xem là điều phải nhớ, phải hành cho tương xứng. Ở đây không hàm chứa chỉ có sự trả ơn bằng của cải vật chất, vì dầu phải trả tài sản vật chất có giá trị kinh tế lớn lao chăng nữa, ta vẫn có thể có cách trả được, nhưng tình cảm sâu đậm, tấm lòng to lớn như núi Thái, như suối nguồn... làm sao đền trả được. Đó cũng là lý do trong kinh Phật, Thế Tôn dạy: “Người con một vai cõng cha một vai cõng mẹ đi khắp vũ trụ bao la từ ngày nọ sang ngày kia, từ năm nầy sang năm khác..., cũng không đền đáp được công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ. Đã được làm cha mẹ rồi, các em đã thấy tình cha nghĩa mẹ không lấy gì đền trả so sánh được.

 

Nói thêm một chút về trường hợp riêng của thầy trong thời gian gần đây khi thầy có cơ hội về thăm quê hương và gặp lại bà con tâm linh, huyết thống, bạn bè thầy tổ, học trò cũ của thầy. Ngày xưa, thầy dạy học cho học sinh nên người, ngày nay gặp lại các em, thầy không nghĩ đến việc được đền ơn, trả ơn, nói nôm na là giúp đỡ, giúp nhau lúc hoạn nạn cơ hàn, nhưng luật nhân quả trả lời rõ ràng cho thầy hay trồng lúa có lúa ăn, trồng đậu có đậu ăn, gieo chủng tử thiện, hái quả an lành phước đức, gieo chủng tử xấu ác, gánh quả sầu khổ bất tận...

 

Hiện nay thầy rất vui thành thật nói lên lời CÁM ƠN – TRI ÂN không chỉ một em nào mà thực sự thầy CÁM ƠN tất cả. Các em từ Huế, Sài Gòn, Đà Nẵng, Ban Mê Thuột... ở đâu gặp thầy cũng nhận được tấm lòng thương mến của các em, giúp đỡ tận tình thầy lúc bệnh nặng. Và ngay như các em biết, học trò cũ của thầy ở Hải Ngoại lúc ở Hoa Kỳ đến Sydney, hay các tiểu bang của Úc đến Sydney và nhất là các em đang ở tiểu bang NSW, Sydney, thỉnh thoảng vẫn điện thoại và đến thăm thầy. Tình cảm của các em đối với thầy chân thành sâu đậm, thầy sẽ mãi mãi không quên.

...

 

Thầy muốn viết nhiều nữa, nhưng thầy chỉ dùng được hai ngón tay bàn tay phải để bấm phiếm nên các ngón tay làm nũng không chịu vâng lời thầy nữa. Thầy hẹn, khỏe một chút thầy sẽ viết thư tiếp thăm các em.

 

Thương mến, chúc các em, tất cả học trò cũ của thầy có nhiều sức khỏe, đời sống an vui, gia đình thuận hòa, hạnh phúc, sự nghiệp thăng tiến, thành công.

 

Nhớ các em nhiều.

Thầy cô Lâm Sydney

21/09/2013